سروش دباغ وأحاديث أباذري المثيرة للجدل حول الراحل باشايي

أود أن أطرح عليكم، بحكم صداقتكم القديمة، موضوع الدكتور يوسف أباذري. لقد ذكرتم قبل فترة على صفحتكم في فيسبوك أن محسن تشاووشي وإحسان خواجه أميري هما من مطربيكم المفضلين في موسيقى البوب، وأنتم بالطبع قد سمعتم تعبير أباذري بشأن هذا النوع من الموسيقى، وخصوصاً موسيقى باشايي. كيف تتعاملون مع نقده اللاذع لهذا الذوق الموسيقي الذي أنتم جزء منه؟

لقد فاجأتموني بعض الشيء. نعم، كنت قد كتبت أنني أحب كلاً من موسيقى البوب والموسيقى التقليدية. إذا كنت في الموسيقى التقليدية أفضّل شجريان وناظري وسالار عقيلي، ففي موسيقى البوب أحب تشاووشي وخواجه أميري. لقد استمعت إلى كلام يوسف أباذري مرتين؛ كنت أنوي، كما اقترح عليّ الأصدقاء في الصحف، أن أكتب ملاحظاتي حول هذا الموضوع؛ لم تسنح الفرصة قبل الآن، والآن أعرض رأيي في هذا الشأن بإيجاز. لا أعلم لماذا كان الدكتور أباذري في ذلك اليوم غاضباً إلى هذا الحد وعبر عن ملاحظاته بهذه الطريقة، رغم أنني خارج إيران منذ أربع سنوات ولست حاضراً جسدياً في البلاد، لكنني أرى وأتابع ما يُنشر في الفضاء الافتراضي والصحف المختلفة.

أنا أعترض على تحليله لأسباب إقبال الناس على المرحوم باشايي، فكما أفهم، لم تكن ظاهرة باشايي والإقبال عليه نابعة بالضرورة من التعاطف مع موسيقاه، وإن كان له معجبون أحبوا أسلوب عمله، لكن هذه الظاهرة كانت أساساً لأنها أتاحت للناس في بلد بمواصفاته السياسية والاجتماعية والثقافية، فرصة للاجتماع معاً ورؤية بعضهم البعض مرة أخرى وإعلان التضامن والتآزر. هذا الأمر بالطبع لا يقلل من أهمية المرحوم باشايي ومن أحبوا موسيقاه؛ لكنني أعتقد أنه لا ينبغي تحليل هذه الظاهرة بعامل واحد.

شخصياً، كنت قد سمعت باسم مرتضى باشايي ولكن حتى وفاته، لم أكن قد استمعت ولو لأغنية واحدة له؛ معرفتي به تعود بالكامل إلى ما بعد رحيله المبكر بلا عودة. علاوة على ذلك، فإن منطق الإقبال على المشاهير لدى عامة الناس هو نفسه تقريباً في كل أنحاء العالم؛ لا ينبغي أبداً مقارنة مثقف أو كاتب أو مترجم بالمشاهير (السلبرتيين).

في الغرب لدينا مطربون تحظى صفحاتهم على فيسبوك بملايين المعجبين. هذا الإقبال لا علاقة له بالإقبال الذي يحظى به هابرماس مثلاً، أو حتى قارنوا موقع تشومسكي كأستاذ جامعي ومثقف بهؤلاء المشاهير، إنه لا يقارن. لاعبو كرة القدم والممثلون والمطربون لديهم هذا الوضع في كل مكان. هذه المقارنة خاطئة، أن يُقال كم شخصاً حضر تشييع جثمان الكاتب الفلاني، وكم ألف شخص حضروا لتشييع باشايي وأمثاله؛ هذه مقارنة مع الفارق ولا تؤدي إلى نتيجة. نقطة أخرى هي أن علينا أن نسعى للارتقاء بالذوق الموسيقي للأفراد، حتى يستمع الشباب إلى باخ كما يقول الدكتور أباذري، لكنني لا أتفق مع هذه الطريقة وربما التقليل من شأن موسيقى البوب الشعبية.

الأذواق مختلفة؛ يجب أن يتواجد كلا النوعين من الموسيقى حتى يرتقي ذوق الأفراد تدريجياً من خلال الحوار حول الأساليب الموسيقية المختلفة، وهذا تماماً مثل الشعر. من جهة لدينا شعر حافظ وسعدي ومولوي وشاملو وفروغ وأخوان وسپهري، يقرأ أهل الفن هذه الأعمال ويستمتعون بقراءة هذه الأشعار متعة بلاغية وأدبية، كما يجرون حولها حوارات علمية؛ ومن جهة أخرى هناك أناس ليس لديهم ذوق شعري رفيع ولا ألفة كبيرة بالأشعار الفاخرة والمشرقة، لا يمكن أن يقال لهم لا تقرؤوا الأشعار الشعبية. يجب السعي لرفع ذوق الأفراد ومستواهم الشعري من خلال بسط ونشر الأشعار الفخيمة.

بطبيعة الحال، لتحقيق هذا الهدف، وخاصة في مجتمعنا حيث لا مكان للشبكات الخاصة، يلعب التلفزيون والإذاعة دوراً محورياً، وأي جهد آخر يُبذل يكون بمثابة هامش يُكتب على المتن؛ لكن حسناً، الطريق هو أن يحدث هذا الارتقاء في الذوق شيئاً فشيئاً بمساعدة وسائل الإعلام الجماهيرية وشبكات التواصل الاجتماعي. لا أعتقد أن مواجهات من هذا القبيل ستؤدي إلى نتيجة.

لن أتطرق إلى النقاط التي أثارها الدكتور أباذري حول السياسة، لكن فيما يخص ذوقي الموسيقي الشخصي، يجب أن أقول إنني إلى جانب الموسيقى التقليدية، أحب صوت تشاووشي وخواجه أميري.