اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
دفعت الأخطاء المعرفية الإنسان إلى دراسة «المعرفة» ذاتها ونظرية المعرفة؛ غير أن الإخفاق في هذا المسار أثار الشكوكية والسفسطة. تبحث دروس «حدود المعرفة ومدى الجهل» لميلاد نوري في تخوم الوعي وإمكان المعرفة.

ليس الإنسان قادراً على طرح الأسئلة حول موضوعات شتى وتحصيل معرفة بشأنها فحسب؛ بل يمكنه أيضاً أن يبحث في كيفية تمكنه أو إمكانية تمكنه من بلوغ هذه المعرفة. ويقتضي كلا الأمرين وعياً أولياً يستعين به الإنسان في بحثه عن المعرفة. لقد سعى الإنسان، على مر التاريخ، إلى بلوغ فهم مطلق للواقع وما يقع في حيزه؛ غير أنه ما أكثر ما وقع في الخطأ والانحراف. لقد دفعت الأخطاء والانحرافات المعرفية الإنسان إلى الالتفات إلى دراسة "المعرفة" ذاتها؛ إذ ظن أنه إذا ما تعرف على آلية اكتساب المعرفة على نحو صحيح وتمكن من فهم جوانبها، فإنه سيكون بمنأى عن الخطأ والزلل، فلا يعود يصف القضايا الصحيحة بالباطلة، ولا يحسب القضايا الباطلة صحيحة. وهذا الأمر بالذات هو ما أدى إلى نشوء الفرع الفلسفي المسمى "نظرية المعرفة". ومع ذلك، فإن منظري المعرفة أنفسهم قد وقعوا في الخطأ والزلل. إن إخفاق المفكرين في معرفة الواقع، فضلاً عن ظهور الخطأ والاختلاف في تفسير وجود المعرفة ذاتها وماهيتها، قد دفع بعض المفكرين إلى الشك في إمكانية حصول المعرفة، وإلى أن يخطوا في وادي الشكوكية؛ بل إن فريقاً منهم لم يكتف بالتشكيك في إمكانية المعرفة، بل أنكر الواقع وموضوع المعرفة ذاته ولجأ إلى السفسطة. لقد كانت السفسطة والشكوكية ناجمتين عن الإخفاق في عملية معرفة العالم والعجز عن تفسير علة الخطأ والزلل والاختلافات في حقل المعرفة. ومن هنا، فمن الطبيعي أن تكون المباحث المتعلقة بهما جزءاً من نظرية المعرفة. إن الإنسان، الذي لا يستطيع إنكار وعيه الأولي والبدهي، قد سعى إلى ألا يتوقف عن الحركة وأن يتجاوز السفسطة والشكوكية. وهذا المسعى، أياً كان، سيقترن بأسئلة من قبيل: أين يقع حد الوعي؟ ما هي السفسطة والشكوكية؟ هل ثمة إمكانية لحصول المعرفة؟ ما معنى أن نعرف؟ ما هي الأشياء التي نعرفها؟ إن لم نكن شكاكاً، فهل نحن واقعيون أم مثاليون؟ ما معنى التغير والنسبية في المعرفة؟ كيف يمكن للحوار المعرفي أن يكون ممكناً؟ لقد جعلنا من هذه الأسئلة موضعاً للبحث في سلسلة الدروس الحوارية "حد المعرفة ومدى الجهل".
.
.
السفسطة - السوفسطائي - السوفسطائيون
16 مهر 97
.
الشك - الشكوكية - تعليق الحكم - Skepticism - بيرون - تيمون
.
الشك - ديكارت - الشكوكية - النوم - العفريت - المخادع
.
الواقع - التصور والتصديق - المستقل عن الذهن - وعي الوجود
.
الاعتقاد الصادق المبرر - الصدق الواقعي - الصدق العرضي - الصدق الكاذب - تفسير التبرير - فاعلية المعرفة
.
الأسس المعرفية للرياضيات - تطور الرياضيات - الصدق المحلي - الصدق المطلق - الأفلاطونية - الصورية - الشكلانية - المفهومية - الحدسية - تسيرميلو-فرانكل
بحضور الدكتور علي صادق دقيقي
.
تطور الفيزياء - الجزء الذي لا يتجزأ (نظرية نيوتن) - نسبية أينشتاين - نظرية الكم (نظرية الأوتار)
بحضور الدكتور علي صادق دقيقي
.
الأسس المعرفية للعلوم الإنسانية - اتحاد الوعي والجسم أو النفس والبدن - صيانة الذات - قواعد العلية - علم النفس - الفيزيولوجيا - علم الاجتماع
.
المبادئ البديهية الخمسة - الاعتقاد اليقيني المطلق - نقد النسبويين
12 آذر 97
.
.
.
.
.
الفلسفة
الفلسفة
الدين
الفلسفة
الفلسفة
نقاش حول هذا المقال٦ تعليق
سلام. هر نه پرونده را کامل گوش کردم. کار بسیار باارزشی بود و از نگاه من، فلسفیترین کار و کلاسی بود که در صدانت یافتم. امیدوارم همگی رستگار شوید!
با سلام کاملا موافقم.با تشکر از استاد بزرگوار
عالی بود,جناب دکتر میلاد نوری بسيار استفاده بردم. در پناه حق, موفق و پاینده باشید.
عالی بود . ممنون از صدانت و دکتر میلاد نوری
باعرض سلام و ادب حضور استاد جوان و فرهیخته جناب آقای دکتر میلاد نوری عزیز سعادتی بود در این سلسله درسگفتارها: مرزدانایی، حدنادانی در ۹ جلسه از مباحث و مطالب بسیار خوب و ارزشمند مطرح شده استفاده کردم.امیدوارم همواره سلامت و موفق و پیروز باشید.
باسلام بسیارمطالب خوبی بود,جناب دکترمیلادنوری به نظرمن معنای صدق درریاضیات هم درون مدلی است وهم بیرون مدلی است.درریاضیات ,بعدازکانت "ریاضیات" دو تکه شدوبعدازقرن 19چندتکه شد,دچارکثرت گرایی.جنابعالی دربحث تلاش میکنیدکه ریاضیات رابه بحث وحدت وجود بکشانید,تلاش جنابعالی قابل تقدیراست. چنداشکال درزمینه آموزش ریاضیات درایران وجوددارد. 1- درس فلسفه دررشته ریاضی دردبیرستان وجودندارد,این فقدان موجب شده است که تیزهوشان کشور رابطه تعاملی بین فلسفه وریاضیات ندارند. 2-طلبه های حوزه علمیه باید موظف شوند ریاضیات بياموزند,درصورتیکه متاسفانه اینگونه نیست. 3-دانشجویان دوره دکتری فلسفه علم بایدموظف شوند دردروس فلسفه دانشگاه هاشرکت کنند,که متاسفانه اینگونه نیست. این جدایی ریاضیات ازفلسفه به شدت به هردو درکشور لطمه زده است. موفق باشید.