محاضرة علي معظمي بعنوان «مفهوم الحرية من منظورين»

نظرًا لأهداف هذه الدورة في مقارنة الأنشطة الفلسفية في مجال الفلسفة التحليلية والفلسفة القارية، سنطرح في جلستين وجهة نظر فيلسوفين سياسيين حول الحرية. يمكن وضع كل منهما في أحد هذين التصنيفين التحليلي والقاري. المسألة المشتركة التي اخترناها بين هذين الشخصين هي مسألة الحرية. يعود سبب هذا الاختيار إلى أن الحرية كانت، على الأقل منذ الثورة الفرنسية فصاعدًا، أحد أكثر المفاهيم إثارة للجدل في فلسفة السياسة، وقد قُدمت وما زالت تُقدم آراء متنوعة بشأنها. وبهذا يكون الهدف من اختيار هذه المسألة هو أن نحصل على نموذج لتحليل مسألة بهذه المقاربات المختلفة، وأن نتمكن في نهاية الجلسة الثانية، بواسطة هذه التحليلات ذاتها، من إجراء مقارنة أعم لهذه المقاربات. سأقدم فيما يلي صورة عامة عما سيحدث في هاتين الجلستين.

الجلسة الأولى. مفهوم الحرية عند فيليب بيتيت؛ الحرية بوصفها انعدام الهيمنة

تسجيل صوتي للجلسة الأولى

إذا كنتم قد قرأتم مقالة "مفهومان للحرية" في كتاب أربع مقالات عن الحرية لإزايا برلين، فستلاحظون أن برلين، في سياق نقاش ممتد في تاريخ الفلسفة السياسية الغربية، يقيم تمييزًا حاسمًا بين التصورات الفلسفية عن الحرية، ويقسم هذه التصورات إلى فئتين رئيسيتين: الحرية الإيجابية والحرية السلبية. سنناقش هذا الأمر بمزيد من التفصيل، لكن من الجيد أن نشير إجمالًا إلى أن وجهات النظر القائلة بالحرية الإيجابية، من وجهة نظر برلين، هي تلك التي تسعى إلى إظهار الخصائص التي يجب أن يتحلى بها الذات ليكون حرًا كي يبلغ الحرية، وبهذا تتناول خصائص إيجابية أو "موجبة" يجب توفرها حتى تتحقق الحرية. في المقابل، يسعى القائلون بالحرية السلبية إلى إظهار أن كون الذات حرًا يعني أنه ينبغي ألا تكون هناك قيود وعوائق في طريقه. ينحاز برلين في هذا النقاش إلى جانب تصور الحرية السلبية، وقد كان لحججه تأثير ملحوظ على الفلاسفة السياسيين من بعده. مع ذلك، وُجهت انتقادات جدية لبرلين من جهات مختلفة، سواء من أولئك الذين لا يقبلون هذا التقسيم، أو من أولئك الذين يقبلون التقسيم لكنهم ينحازون فيه إلى جانب الحرية الإيجابية، أو من أولئك الذين يعتقدون أن إطار الحرية السلبية مناسب إجمالًا، لكن صياغة برلين ليست أفضل صياغة للحرية السلبية. فيليب بيتيت، أي الفيلسوف الذي سنتناوله في الجلسة الأولى، هو من الفئة الأخيرة. يعود بيتيت إلى نقاش طرحه قبله كوينتن سكينر، مؤرخ الفكر، وبالاعتماد على منهجيته في قراءة النصوص التاريخية، أوضح كيف كان لدى الرومان القدماء تصور سلبي للحرية يختلف في الوقت نفسه عن التصور البرليني ويمتاز عليه بمزايا. النقطة المتعلقة بنقاشنا هنا هي أن منهجية سكينر مستمدة من وجهة نظر جون أوستن، فيلسوف اللغة التحليلي في القرن العشرين. يستخدم بيتيت هذه المنهجية ذاتها، وعلاوة على ذلك، يختار في تناوله لتصوره عن الحرية أسلوبًا يندرج في إطار فلسفة التحليل اللغوي.

الجلسة الثانية. حنة آرنت: الحرية في تمييزها عن التحرر وارتباط الحرية بالثورة

تسجيل صوتي للجلسة الثانية

في الجلسة الثانية، أود أن أتناول بعض الجوانب الأساسية لتصور الحرية عند حنة آرنت. حنة آرنت فيلسوفة ألمانية اضطرت للهجرة إلى أمريكا خلال الحرب العالمية الثانية، ومنذ ذلك الحين كتبت معظم أعمالها المنشورة خلال حياتها باللغة الإنجليزية. لكتابات آرنت في فلسفة السياسة، حتى أكثرها نظرية، صلة واضحة بهموم راهنة. يُطرح نقاش الحرية عند آرنت، قبل كل شيء، في ارتباط بالنقاش التاريخي للثورة: ففي جميع الثورات تقريبًا يُسمع شعار المطالبة بالحرية، لكن حول مدى سعي كل ثورة لتحقيق الحرية ومدى نجاحها، كان ولا يزال هناك نقاش جاد ومثير للجدل، وقد أدى هذا النقاش نفسه، على مستوى أكثر فلسفية، إلى تقصٍ حول مفهوم الحرية. تتناول آرنت كل هذه الأمور، وسأسعى جاهدًا، في المجال الضيق المتاح لي، إلى التركيز على نقاشها الأكثر مفاهيمية حول الحرية.

مقارنة وجمع ختامي (في نهاية الجلسة الثانية)في نهاية الجلسة الثانية سأحاول أن أبيّن ما الذي تخبرنا به هاتان المقاربتان النموذجيتان اللتان اخترناهما، على نحو أعمّ، عن المنهج التحليلي والمنهج القاري، وما هي التوقعات التي يمكن أن نعقدها على هذين المنهجين، وبأي قصد يمكننا أن نتّجه إلى أيّ منهما. وبطبيعة الحال، سيتلوّن هذا النقاش المقارن بقيود الموضوع الذي وقع عليه اختيارنا، وسيكون أكثر معنى في مجال الفلسفة السياسية إن كان له من اعتبار؛ رغم أني سأبذل جهدي ليكون سياق النقاش أعمّ.

.

مصادر يمكنكم مطالعتها:

للجلسة الأولى:

سكينر، كوينتن، الحرية قبل الليبرالية، ترجمة فريدون مجلسي، منشورات فرهنگ جاويد
برلين، أشعيا، «مفهومان للحرية» في كتاب أربع مقالات عن الحرية، ترجمة محمد علي موحد، منشورات خوارزمي
بيتيت، فيليب، الجمهورياتية: نظرية في الحرية والحكم، ترجمة فرهاد مجلسي‌بور، منشورات شيرازه.

للجلسة الثانية:

أرنت، حنة، في الثورة، ترجمة عزت الله فولادوند، منشورات خوارزمي.
أرنت، حنة، الوضع البشري، ترجمة مسعود عليا، منشورات ققنوس.

.

محاضرة علي معظمي بعنوان «مفهوم الحرية من منظورين»

جامعة طهران، الجمعية العلمية لقسم الفلسفة، ۱۹ و ۲۰ آبان ۹۸