جون هيك

مجالاته الفكرية

يتمحور فكر هيك أساساً حول فلسفة الدين، ومشكلة الشر، والمعرفة الدينية، والتعدّدية الدينية. كان يرى أن الأديان المختلفة هي استجابات بشرية متباينة لـ«الواقع الأقصى»؛ وهو مفهوم قد يتجاوز، من وجهة نظره، التعبير اللاهوتي الخاص عن «الله» في التقاليد الإبراهيمية. جعله هذا الموقف أحد أكثر الشخصيات تأثيراً وإثارةً للجدل في نظرية التعدّدية الدينية.

مناظرات ونقود

سعى هيك في رؤيته التعدّدية إلى تفسير إمكانية وجود نوع من التساوي في الاعتبار بين التقاليد الدينية. وكانت هذه الرؤية بالذات موضع خلاف بينه وبين مفكرين مثل سيد حسين نصر؛ إذ كان نصر يرى الدين رسالة منزلة من الله ذات أصل قدسي، بينما ركّز هيك أكثر على الاستجابة البشرية للحقيقة المتعالية. وخلال زيارة هيك لإيران عام 1383 هـ.ش، انتقد علي أكبر رشاد أسس تعدّديته الدينية في جلسة عُقدت في معهد الثقافة والفكر الإسلامي.