Roundtable: A Conversation on Rationality and Religiosity, with Mostafa Malekian

تمام ادعای استاد ملکیان این است که قوام و بنای روشنفکری بر عقلانیت و دین تعبد است . عده ای که دچار تعصب بوده ادعای ایشان را نقد کرده اند که در دین هم دارای باورهای عقلانی بوده که با عقل قابلیت اثبات دارد . در صورتی که ادعای آقای ملکیان این نیست که دین باورهایی ندارد که قابلیت اثبات عقلی را داشته باشند و تمام باورهای دینی ضد عقل و خرد ستیز یا عقل گریز و خردگریز هستند ؛ بلکه همه ی حرف ایشان این است که بنای دین در درجه ی اول بر تعبد است و شما باید باورها و ادعاهای آن خواه قابلیت اثبات عقلی داشته باشد خواه اصلا قابلیت اثبات عقلی و منطقی نداشته باشد را متعبدانه و بی چون و چرا بپذیرید . حال اگر برای برخی از باورها هم دلیل عقلی و اثبات عقلی پیدا شد که چه بهتر . این ادعا را در اظهارات آیت الله مصباح یزدی در کتاب جنگ و جهاد در اسلام ایشان به خوبی مشاهده می کنیم که ایشان ادعا می کند عقل انسان قابلیت درک تمام حکمت های احکام دین را ندارد . و با این ادعا و منطق ایشان ادعا می کنند که ما باید احکام اسلام حتی آنها که در زمانه ی ما مورد نقد بوده و ممکن است ضد اخلاقی و ضد انسانی تلقی می شوند مثل حکم اعدام را بپذیریم چون عقل انسان ممکن است نتواند و نمی تواند حکمت همه ی این احکام را کشف کند . این همان تعبدی است که استاد ملکیان در باب آن به درستی اشاره می کند که بنا و قوام دین بر تعبد است تا عقلانیت . و درستی ادعای ایشان را از ادعاهای آیت الله مصباح در باب آن هم احکام اجتماعی و سیاسی و جزایی اسلام می بینیم .

خیلی خیلی ممنون

دوست دارم این گفتوگۆ را بشنوم