اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
Religion
Abbas-Ali Mansouri: The Injustice Our Educational System Has Done to the Holy Book
By repeating the claim that the Torah and the Gospels have been distorted, the education system has deprived us of reading them. Even if we do not regard these books as divine revelation, they are still worth studying as tradition; reading them leads to certainty about the messages of religions and to reflection on religious beliefs.
Abbasali Mansouri
AuthorDuring the break between classes and the start of exams in Tir of this year, I had the good fortune to read the Bible. This reading brought me many pleasant moments and yielded valuable insights. These insights prompted me to write a short piece on our misguided approach to the sacred texts of Judaism and Christianity.
In our religious education system, a great injustice has been done to all of us. That injustice is the discrediting of the Torah and the Bible in our eyes.
We Iranians, from the moment we entered the educational system in elementary school, have read and heard in various ways that the Torah and the Bible have been distorted. This statement was repeated to us so often that it led us to conclude that there is probably no good in these two books, that they are surely filled with distortions and human writings, and that there is no need to read them. This indoctrinated thought left us with no desire or inclination to study these books.
My point in this short note is not to promote Christianity or Judaism, nor even to encourage an exhaustive study of these holy books. Nor is my point that these books have not been distorted and are, like the Quran, revelation sent down from heaven. For, firstly, at the very least, Christians themselves do not hold such a belief and accept that the Bible consists of writings by the Apostles and others. Secondly, the Quran explicitly and repeatedly emphasizes that distortions have occurred in the Torah and the Bible. (Of course, in the Quran, we repeatedly see it arguing with Jews and Christians that this Quran confirms what is in your books. This means it considers parts of these books to be correct and true.) Thirdly, even if we do not consider the Bible and the Torah to be revelation and regard them as the tradition transmitted from Christ and Moses, in that case, the Bible and the Torah are at least like our own tradition and hadiths. Now, do we, under the pretext that there is a possibility of distortion in hadiths, deprive ourselves of reading and contemplating our tradition and narrations?
My entire point is that I do not think any thoughtful person or researcher on this planet could be found who believes that all the contents of the Holy Book (Old and New Testaments) are distorted and false. Since this is the case, and we all accept that at least part of these books is correct and reliable, why should we see the glass as half empty and focus on the disputed and distorted parts, thereby depriving ourselves of the blessings of these holy books?
The most minimal and superficial benefit that reading the Bible and the Torah has for any reader is that it reduces their doubts about the authenticity and truth of the core claim and message of religions (God, the Resurrection, and other main propositions). That is, when one sees how three books, separated by considerable time intervals and belonging to different cultures, share so much in common, they become more certain of the truth of these shared messages. Furthermore, seeing these commonalities prompts them to reflect again on the propositions of their own religion. It causes them to reconsider propositions they previously passed by easily before reading other holy books, and to see them as containing messages that are not understood from their outward appearance.
In closing, I present passages from various parts of the Bible that were noteworthy to me personally, passages that demonstrate the sacredness of this book:
Gospel of Matthew:
What good will it be for a man if he gains the whole world, yet forfeits his soul?
I desire mercy, not sacrifice. In my view, Christ wants to say that in my teachings, I make the utmost effort to attract the maximum number and not to cause sedition, misguidance, and the sacrifice of people.
The disciples asked Jesus, “Who is the greatest in the kingdom of heaven?”
Jesus called a little child and said, unless you change and become like little children, you will never enter the kingdom of heaven. Therefore, whoever humbles himself like this child is the greatest in the kingdom of heaven.
And in the Gospel of Mark it is written that when people were bringing children to Christ to receive a blessing, the disciples rebuked them. Jesus was indignant and said to them: Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of God belongs to such as these. Truly I tell you, anyone who will not receive the kingdom of God like a little child will never enter it. 10:13
It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich person to enter the kingdom of God. 19:23
In the world to come, many who are first will be last, and the last first.
If you have faith, whatever you ask for in prayer, you will receive, and if you say to a mountain, ‘Be lifted up and thrown into the sea,’ it will be done.
They asked him, “Which is the greatest commandment in the Law?” He said, “Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind. This is the first and greatest commandment. And the second is like it: Love your neighbor as yourself. All the Law of Moses and the writings of the prophets hang on these two commandments.” (I think perhaps by “neighbor” he means the absolute other.)
Gospel of Mark:
A point I must note about the Gospels of Mark and Luke is that Mark is the shortest Gospel, and most of its content concerns the miracles of Christ. The Gospel of Matthew contains almost all the material of Mark and Luke, so if one reads Matthew, there is no need to read Mark. Of course, in a few instances it has material not found in Matthew.
Whoever does the will of God is my brother and sister and mother. 3:35
Christ did not speak to the people except in parables, but he explained everything to his disciples.
When the dead rise, they will neither marry nor be given in marriage; they will be like the angels in heaven.
Gospel of Luke:
Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.
In the home of the two sisters, Martha and Mary, and in response to Martha’s complaint that Mary has sat beside you and does not help me serve: “Martha, Martha, you are worried and upset about many things, but only one thing is needed. Mary has chosen what is better, and it will not be taken away from her.”
Addressing the scholars of the Pharisees: Woe to you experts in the law, because you load people down with burdens they can hardly carry, and you yourselves will not lift one finger to help them. Woe to you experts in the law, because you have taken away the key to knowledge. You yourselves have not entered, and you have hindered those who were entering.
Store up your treasures in heaven, for where your treasure is, there your heart will be also.
None of you can become my disciple if you do not give up all your family and all your possessions.
No servant can serve two masters... You cannot serve both God and money.
For all those who exalt themselves will be humbled, and those who humble themselves will be exalted.
Gospel of John:
No one can see the kingdom of God unless they are born again. No one can enter the kingdom of God unless they are born of water and the Spirit. Flesh gives birth to flesh, but the Spirit gives birth to spirit.
Everyone who does evil hates the light, and will not come into the light for fear that their deeds will be exposed and shamed.
Addressing those who had believed in him: If you hold to my teaching, you are truly my disciples. Then you will know the truth, and the truth will set you free. Everyone who sins is a slave to sin.
Whoever believes in me will do the works I have been doing, and they will do even greater things than these.
Several times in different places, addressing the disciples: My command to you is that you love one another.
Paul's Letter to the Romans, Chapter 13, Verse 8:
Owe no one anything, except to love one another; for he who loves another has fulfilled the law. For the commandments, "You shall not commit adultery, You shall not murder, You shall not steal, You shall not covet," and any other commandment, are summed up in this word, "You shall love your neighbor as yourself." Love does no wrong to a neighbor; therefore love is the fulfilling of the law.
Paul's First Letter to the Corinthians, Chapter 4, Verse 7:
For who sees anything different in you? What do you have that you did not receive? If then you received it, why do you boast as if you did not receive it?
The First Letter of John
Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him.
We know that we have passed out of death into life, because we love the brethren. He who does not love abides in death. Anyone who hates his brother is a murderer.
He who does not love does not know God; for God is love.
God is love, and he who abides in love abides in God, and God abides in him.
The Letter of James:
But let him ask in faith, with no doubting, for he who doubts is like a wave of the sea that is driven and tossed by the wind. For that person must not suppose that he will receive anything from the Lord.
Know this, my beloved brethren: let every man be quick to hear, slow to speak, slow to anger.
If anyone thinks he is religious, and does not bridle his tongue, he deceives his heart, and his religion is vain.
Let not many of you become teachers, my brethren, for you know that we who teach shall be judged with greater strictness.
.
Discussion6 comments
بسیار زیبا و آموزشی بود ، اگر ممکن بود بیشتر از این چکیده های پر مفهوم به اشتراک بزارید.
دم شما گرم?? نظام آموزشی ما نه تنها بر عهدین که بر قرآن و کتب مقدس خویش نیز جفا بسیار کرده است و بیش از آنکه بر کتب مقدس جفاکاری کرده باشد بر گوش و چشم و فهم دانش آموزان جفا میکند.. اولین قربانی این نظام زیانکار و کژ اندیش و کژ کردار، گرفتن تازگی از ادراک ما و عادتمند کردن آن و مقلد داشتن اوست، وگرنه برای چشمی که تازگی مشاهده را میفهمد و برای گوشی که اصوات را ذره ذره مزمزه میکند و برای فهمی که عیار عادت و تقلید در آن کم است، هر لحظه، هر خلقت، هر خلاقیت و هر مخلوقی یک کتاب مقدس است که آیه های ناتمام دارد و هر آیه آنرا به چهارده روایت مختلف میشود خواند که هر کدام چهارده معنا و هر معنایی چهارده ادراک و هر ادراکی بی نهایت احساس تازه و شگرف در آن باشد.. در نظری که پاک است، نه تنها کتب مقدسی مانند عهدین، که همه چیز پاک و مقدس است و کار و وظیفه نظام آموزشی ما دقیقا گرفتن همین پاکیِ نظر و آلوده نمودن آن به انواع القائات ناپاک و ناراست و نادرست بوده است و الحق والانصاف که علی رقم سایر وظایف، این وظیفه را به خوبی به جا آورده و تا آنجا انجام وظیفه کرده است که دانش آموختگان این نظام، دیگر به کتب مقدس دین آبا و اجدادیشان نیز وقعی نمیگذارند و عموماً حرمتی برای پاکی آنها نیز قائل نمیشوند..
با عرض سلام.هدف نویسنده ی این مطلب همانطور که در عنوان آن مشاهده میشود( جفایی که نظام آموزشی ما بر کتاب مقدس کرد) می باشد، و در همان ابتدا ذکر شده که قصد ندارند ترویج مسیحیت یا یهودیت کنند. بنده نیز با دیدگاه نویسنده کاملا موافقم در مدرسه از همان دوران ابتدایی تا پایان دبیرستان و حتی دانشگاه کتب مقدس بی ارزش تلقی می شدند، هر چند که واقعا کتاب مقدس قرآن کامل و جامع و شامل کتب ابراهیمی پیشین است ، اما باید در نظام آموزشی ذهن ما را اینقدر نسبت به کتاب مقدس خراب نمی کردند.در ارتباط با آیه ای که ذکر شده در بالا که گفتند حکم به قتال مسیحیان و یهودیان شده، قطع به یقین معنای و تفسیر و تاویل آیه اینچنین نیست، این فقط معنای ظاهری آیه و برداشت ظاهری آیه است، چرا که خلقت بر اساس محبت بوده است. چه بسا مسیحی و یهودی که دستورات انجیل یا زبور را رعایت میکند از به ظاهر مسلمانی که هیچ بویی از انسانیت نبرده، بالاتر باشد مثلا داعش ادعای مسلمانی میکند، ولی حتی از هر آیین پستی پست تر است، چه برسد به اینکه مسلمان باشند. در ارتباط با احادیثی هم که گفته شده فقط به درد منبر میخورد که انبیا و علما مسلمان بر انبیا بنی اسراییل افضل اند باید عرض کنم این مطلب کاملا صحیح است، چرا که چون که صد آمد نود هم پیش ماست پیامبر خاتم ص صد است اگر بخواهیم درجه بندی کنیم، عیسی از پیامبر ص پایین تر است و مثلا نود است و همینطور به ترتیب مثلا موسی هشتاد است، به هیچ وجه نمی توان موسی یا عیسی را هم رتبه با پیامبر خاتم دانست چرا که آنوقت به آنها گفته میشد محمد نه موسی یا عیسی اما امام مهدی عج هم رتبه با پیامبر است ودر ارتباط با کل چهارده معصوم آمده که کلهم نور واحد، همگی یک نور واحدند. اما برگردم به مطلب پیشین، وقتی که محمد ص صد باشد، پس استادی است که صد است و استادی که صد است شاگردش را تا همان مقام صد بودن دعوت و تربیت میکند، و اگر شاگردی بتواند همچون استادش شود و هم رتبه با او شود میشود همان استاد مثل سلمان، که پیامبر درباره اش فرمود سلمان منا اهل البیت، سلمان از ما اهل بیت است. یعنی هم رتبه خاندان پیامبر است. اما عیسی ع که واقعا در جایگاه مثلا نود قرار دارد، نمیتواند شاگردش یعنی پیروان مکتب و مذهبش را به صد برساند چون که خودش بیشتر از نود نیست، مگر اینکه آن شاگرد، از عیسی هم بگذرد و بتواند به محمد برسد. نتیجه اینکه همه ادیان ابراهیمی یک مقصد واحد داشتند و یک چیز را میخواستند بیان کنند، ضمن پذیرش کتب مقدس باید گفت که قرآن کاملترین آنهاست ، بعبارتی قرآن همه ی کتب مقدس ابراهیمی را در دل خود جمع نموده است.
گفتند تحریف شده است اما نگفتند نخوانید ؛ اگر هم می گفتند ، معنایش این بود که حتماً بخوانید ! ؛ و من از آن دسته بودم که همزمان با خواندن قرآن ، انجیل و نقد ناقدان را هم خواندم : دیدن از زوایای گوناگون ، به شناخت برتر می انجامد . نتیجه : موعظه بر فراز کوه دلنشین است ولی بالاخره اگر مسیح بی پدر بود ، یوسف نجار که بود؟ و می شود یکی سه تا باشد ؟ ( چون نمی شود ، به تعطیلی اندیشیدن می رسند و دلایل دل و انگیزاسیون و ... ) . باری ، رویش شناخت برآیند کشاکش اندیشه هاست و آن که می خواهد به قله برسد و فراتر رود ، باید همه کنج ها را کاویدنی بداند و به هر سو سرک کشد و هر دم آماده سوزاندن باورهایش در آتش شک باشد و این متضمن آگاهی از متون پر خواننده و اثر گذار است ، از اوستا ، تورات و انجیل .... تا اصل انواع و کاپیتال ...
با سلام و تشکر. چند نکته را یادآور می شوم: ۱)در آیات قران بر وحدت و همگرایی بین پیروان ادیان مورد اشاره بر اساس اصول مشترک بین آنها(توحید و نبوت و معاد) تاکید شده است. ۲) در آیات بسیاری بر حقیقت واحد میان ادیان گذشته و محتوای دعوت پیامبران و عدم اختلاف میان آنها در هدایت گری تاکید شده است و حتی به پیامبر گرامی به اقتدای به هدایت یافتگی انبیا گذشته سفارش شده است. ۳) البته این که کتب انجیل و تورات را سنت نقل شده از موسی و عیسی (ع) تلقی نموده اید و با سنت و احادیث اسلامی برابر دانسته اید، احتمالا بر کسانی گران آید؛ چون گروهی از دینداران، ائمه ی شیعه(ع) را از فراتر از انبیاء بنی اسراییل می دانند و احتمالا چنین قیاسی را بر نمی تابند.۴) طی دو ترم تدریس انسان شناسی از دیدگاه اسلام در دوره دکتری، دانشجویان را ترغیب نمودم تا هریک انسان را از دیدگاه ادیان و مکاتب دیگر مورد تحقیق قرار دهند. دانشجویان موظف بودند در مورد دین یهود و مسیحیت از متن کتب مقدس آنها استفاده کنند. نتیجه کار در مورد اشتراک نظر ادیان آسمانی و حتی ادیان شرق بسیار تامل برانگیز بود. حقیقتا در بسیاری امور دیدگاه ها کاملا منطبق بر یکدیگر بود.
اقای محسن مرداویچ قران به نظر میاید که دو برخورد متفاوت با یهودیان ومسیحیان دارد در واقع قران مسیحیان ویهودیان را دو گروه متفاوت میبیند 1- مسیحیان ویهودیانی که به خدا ایمان دارند به اخرت ایمان دارند وشرک نمیورزند 2- مسیحیان ویهودیانی که به خدا ایمان ندارند وبه اخرت ایمان ندارند وشرک میورزند انطور که واضح است تمام مسیحیان ویهودیان خدا را قبول دارند وقیامت ومعاد را هم قبول دارند ولی چرا قران ادعا میکند که بعضی از انها خدا وقیامت را قبول ندارند معلوم نیست شاید بدلیل همان شرک ادعایی باشد که معتقدند در عیسی روح خدا حلول کرده وخدا در عیسی تجسد یافته ویهودیان عزیر را پسر خدا میدانستند باشد بهرصورت درایه های 29 و30 سوره توبه بصراحت حکم به قتال با مسیحیان ویهودیان داده شده وشرک انها تایید وتاکید شده وگفته شده که قتال باید تاجایی ادامه پیدا کند تا با ذلت وخواری تسلیم مسلمین شوند وجزیه بپردازند نتیجتا اینکه مورد 1- شما که همگرایی ووحدت است درقران بشدت رد شده است 2- بلی قران مدعیست همه ی ادیان خواسته اند همان اسلام را بگویند که البته این ادعایی از طرف قران است ولی مسیحیت ویهودیت چنین اعتقادی ندارند 3-بر کسانی گران بیاید یا نیاید چندان مهم نیست اینکه کسانی معتقد باشند که ائمه شیعه از انبیا بنی اسرائیل بالاترند باید بتوانند که دلیل محکمی برای اعتقاد خود ارائه دهند صرف ادعا کفایت نمیکند شیعه ادعای فراتر ازان هم دارد مثلا حتی علمای امت محمد را هم از انبیای بنی اسرائیل بالاتر ودر جایی مساوی با انها دانسته اند علمائ امتی افضل من انبیای سلف یا علمائ امتی کاانبیای بنی اسرائیل از این دست احادیث بدون سند که فقط به درد منابر میخورد که عوام را بفریبد و مهرتاییدی بر علمای امت محمد باشد تا هرچه گفتند عوام کورکورانه بپذیرند و اجازه مخالفت بخود ندهند 4- اگر واقعا همه بپذیرند که چنین است دیگر جنگی نیازنیست جزیه هم درکار نیست مسئله بسیارمهمی که شما به ان التفات نکردید اینست که دانشجویان شما انسان را از دیدگاه مکاتب بررسی کردند در واقع شما بدنبال انسان شناسی بودید اگر دنبال خدا شناسی بودید مسئله بسیار متفاوت وبرعکس بود از نظرقران بزرگترین گناه شرک است قران شرک را مستوجب مرگ میداند و....