الاعتباريات هي أمور ظرف تحقّقها هو ظرف العمل والإرادة، لا ظرف الوجود الخارجي.
السيّد محمد حسين الطباطبائي، مفسّر القرآن وفيلسوف شيعي، وُلد في آذار/مارس 1903 في تبريز وتوفي عام 1981 في قم. يُعدّ من أكثر الوجوه الفكرية تأثيراً في إيران المعاصرة، وذلك بتأليفه تفسير الميزان وإحيائه للفلسفة الإسلامية.
السيّد محمد حسين الطباطبائي، المعروف بالعلّامة الطباطبائي، وُلد في آذار/مارس 1903 في شادباد مشايخ من توابع تبريز، وتوفي في 15 تشرين الثاني/نوفمبر 1981 في قم. كان مفسّراً للقرآن، وفيلسوفاً، وفقيهًا أصوليًا، وعارفًا، ومن أكثر الوجوه الفكرية الشيعية تأثيراً في إيران المعاصرة.
بعد دراسته الأولية في تبريز، توجّه الطباطبائي إلى النجف لإكمال دراسته، حيث أمضى قرابة عشر سنوات في تعلّم الفقه والأصول والفلسفة والرياضيات والأخلاق والعرفان. ومن أهم أساتذته: محمد حسين النائيني، ومحمد حسين الغروي الأصفهاني، والسيّد حسين البادكوبي، والسيّد علي القاضي الطباطبائي. وبعد عودته إلى إيران، أمضى فترة في تبريز يدير شؤون أسرته وأعماله الزراعية، ثم انتقل إلى قم عام 1946.
في قم، كرّس الطباطبائي جهوده لإحياء الفلسفة الإسلامية وتفسير القرآن. وقد برز مكانته في الحوزة العلمية بقم من خلال تدريسه لكتاب الأسفار والشفاء والفلسفة الصدرائية وتفسير القرآن. كما أجرى حوارات فلسفية ولاهوتية مهمة مع هنري كوربان، الفيلسوف والمستشرق الفرنسي، كان لها أثرها في التعريف بالتشيّع والفلسفة الإسلامية في الأوساط الفكرية الغربية.
يتمحور فكر الطباطبائي حول تفسير القرآن، والفلسفة الإسلامية، والحكمة الصدرائية، ونظرية المعرفة، وعلم الكلام الشيعي، والعرفان النظري، والعلاقة بين العقل والوحي. وقد وظّف في تفسير الميزان منهج «تفسير القرآن بالقرآن» على نطاق واسع، وسعى في مؤلفاته الفلسفية إلى إعادة قراءة التراث الفلسفي الإسلامي وتعزيزه في مواجهة تيارات كالمادية والماركسية.
